达达|我拿出读鲁迅的劲头翻译了一下高考满分作文( 三 )
接下来又有【祓魅】【赋魅】二类以上生僻词 。 我们按照【黄鳝与鳗鱼】理论来蒙的话 ， 大概就是先谦虚一下 ， 再骄傲一下 。
好吧 。 尝试来蒙一下这段的意思：成长的过程就是一个中年人减肥的过程 ， 你不断调整减肥的方式 ， 尝试各种网红餐食或者健身计划 ， 你一会胖了 ， 一会又瘦了 ， 最终 ， 你变成了一个陌生的 ， 胖子 。
简单来说 ， 就是好苦好丧 。
老实说 ， 写到这里我已经感觉要工伤了 。 实在太累了 。
这种累和作者在一二段以后开始疯狂克制的用典和生僻词有关 。
赶紧偷工减料草草结束最后三段的解读吧 。
五
毫无疑问 ， 从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分 。 但我们所应摒弃的不是对此的批判 ， 而是其批判的廉价 ， 其对批判投诚中的反智倾向 。 在尼采的观念中 ， 如果在成为狮子与孩子之前 ， 略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程 ， 那其“永远重复”洵不能成立 。 何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿 ， 选择写迎合读者的都市小说 ， 将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时 ， 我们没资格斥之以媚俗 。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分 ， 在实践场域的分野也未必明晰 。 譬如当我们追寻心之所向时 ， 在途中涉足权力的玉墀 ， 这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时 ， 生活也在浇铸我们 。 既不可否认原生的家庭性与社会性 ， 又承认自己的图景有轻狂的失真 ， 不妨让体验走在言语之前 。 用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆 ， 并效维特根斯坦之言 ， 对无法言说之事保持沉默 。
用在树上的生活方式体现个体的超越性 ， 保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象 。 这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式 。 生活在树上——始终热爱大地——升上天空 。
【一觇】（一窥 ， yichan）【玉墀】【洵】【婞直】全部都是一类生僻词 。
【尼采】基本都知道 ， 但这个“狮子与孩子……”典故不知道 ， 是一个非常大的阅读障碍；
【矿工诗人陈年喜】不知道 ， 但这个典故很容易蒙 ， 简单来说就是：从农民李子柒变成了网红李子柒 。
【斯瓦夫·米沃什】不知道 ， 这里终于给了全名 。
【维特根斯坦】知道 ， 但这个“保持沉默”的典故不知道 。
最后 ， 【卡尔维诺】老师又回来了 ， 而且解释了什么是【住在树上】 。
倒数第三段 ， 因为不懂尼采的典故 ， 所以非常难 。 我只能“假道陈年喜灭尼采” 。 我蒙的意思大概是：你可以批判很多人在成长中顺从了社会与家庭 ， 但要理解他们的顺从 。
倒数第二段 ， 最后把“维特根老师”和“米老师”这两朵萝卜花扔掉 ， 直接看“大海与风帆”与“保持沉默” ， 会稍微好蒙一点 。 然后仔细找一下 ， 这段的文眼应该是“塑造生活的同时 ， 生活也在浇筑我们” 。
所以总结一下就是：横竖都是个死 ， 少说多做 ， 让生活操 ， 在被生活操的过程中寻找如何操回生活吧 。
最后一段多少恢复了第一段的精彩 ， 而且开头和结尾有一个呼应 。 其实意思就是：“脚踏实地 ， 仰望星空” 。
所以我也蒙错了 ， “树上的柯西莫君”其实不是一个竹林七贤式的狂士 ， 而是一位王阳明式样的入世者 。
鼓掌 。
六
【达达|我拿出读鲁迅的劲头翻译了一下高考满分作文】工伤之旅结束 。
简答总结一下 。
我不喜欢这篇文章 ， 但我认同给高分 。
我虽然一直觉得自己很文盲 ， 但毕竟有10年专业媒体和商业传播的经历 。 商业传播不说 ， 这篇文章放到专业媒体或者大众传媒领域 ， 也绝对是不合格的 。
但考虑到 ， 写出这篇高考文章的只是一位中学生 。
最后可以看到 ， 文章的立意简单明了 ， “脚踏实地 ， 仰望星空” 。 也就是生活在树上的同义词 。
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