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【八思巴|瓷器收藏最怕不求甚解】网上有几个朋友 ， 在评论区质疑大英博物馆藏的元青花龙纹象耳瓶 ， 他们质疑的观点有几个 ， 现在我想一一回答他们：
1、这对瓶子有出土记录吗？
这对瓶子没有出土记录 ， 因为这件器物就不是出土的 ， 是在庙里的供品 ， 不知什么原因流落到民间 ， 后来被英国人收购走了 。 从这对瓶子的铭文你就应该知道他不是墓葬品 ， 所以不会是出土文物！
2、元代官方用文 ， 是巴思八文 ， 元代统治时间不长 ， 没有那么快汉化 。
这是一个重大的误区 ， 八思巴本人是藏人 ， 在忽必烈建立元朝之后 ， 被召到忽必烈身边 ， 并被任命为“国师” ， 同时他奉诏创立了蒙古新字又称蒙古字 ， 也就是俗称的八思巴文 ， 这种文字 ， 本身是拼音文字 ， 至元六年八思巴文作为国字颁行全国后 ， 它的推广却受到非常大的阻力 。 除政治和文化传统因素外 ， 主要是因为这种文字字形难以辨识 ， 再加上在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法 ， 这就更加剧了识别的难度 。 因此虽然元代朝廷屡次下令用八思巴文\"拼写一切语言\"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍 ， 还拼写过汉语 ， 藏语等） ， 但民间还是用汉字 ， 所以 ， 八思巴文最终还是主要应用于官方文件 。
这是历史 ， 更是一种常识 ， 历史上最负盛名的元曲 ， 以及元代著名的戏曲家关汉卿、王实甫、马致远等等的作品 ， 没有一个用所谓八思巴文写的 ， 如果按照这些质疑者的观点 ， 既然八思巴文是官方用文 ， 那岂不是要被杀头 ， 还怎么会有那么多脍炙人口的作品存世？
至于他们又质疑说明代的一些瓷器上有写八思巴文的 ， 那请你查看关于八思巴文历史以及后世（明清两代）瓷器上的八思巴文 ， 是给西藏的僧侣和寺庙使用的 ， 你就会懂了！
3、关于使用了所谓简体字的质疑
对于这个问题 ， 我曾经写了一篇对此进行了回答 ， 如果有兴趣可以去看！
4、关于元代龙纹只能是皇家使用
龙纹自古以来就是汉族人的图腾 ， 从来就不是外民族的图腾 ， 因此对于龙纹的使用 ， 特别是在元代 ， 并没有官方规定 ， 只能是皇家使用这么一说 ， 强行规定龙纹使用最明显的时期是从明代开始的 ， 例如五爪龙 ， 四爪龙 ， 三爪龙的使用范围都是法定的 ， 是不能逾越的 。
5、其他的瓷器方面的质疑
这些方面的质疑 ， 这些人并没有指出此瓶有什么地方不对 ， 只是从泛泛的面去说的 ， 那就只能看图就可以明白了 。 我把高清图发上来 ， 大家自己观看 。
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