迎紫姑祭厕神？紫姑的迎请？( 三 )
【迎紫姑】
正月十五是一年中第一个月圆之日，是“阴”的节日，许多风俗活动就是女人的活动，在女人中进行 。据南朝刘敬叔《异苑》中讲：“紫姑，姓何名媚，字丽娘 。莱阳人 。寿阳李景之妾 。”大老婆欺侮她，就叫她干打扫厕所、猪圈之类的活 。一年正月十五，当大家正在闹元宵时，紫姑冤屈而死在厕所里，她就成为中国的厕所女神 。
每年正月十五妇女们就要祭祀紫姑，祈祷紫姑赐予女人们幸福 。一千多年来，祭紫姑一直被叫作“迎紫姑”，形式大同小异，就是取一只竹编的家用簸箕，将其覆过来后盖上一红布，在簸箕下垂一线，线下吊一针；再备一只稍大的方木盘，均匀平铺一层干面粉 。参加迎紫姑的妇女恭敬地将簸箕请到供桌上或门后柱间，由两妇女各用一食指轻托起簸箕 。
由于簸箕只有两个支点，必须不停移动手指才能使簸箕搁在手指上而不致于掉下来 。颤动的簸箕带动下垂的线和针，在木盘的面粉上画出不规则的图案，人们认为这图案就是紫姑给人们的兆象或启示 。大概正是这些不规则，不能识别的图案，才给人们解释兆象和启示以更多的随意性 。
紫姑在上海地区多叫作“扛三姑娘”或“三姑娘” 。在活动之前，祈祷者必须先礼拜“三姑娘”，然后逐次呼喊“三姑娘，来了弗 。”当呼喊者感到身上有轻微的重压感时，说明“三姑娘”已附身，托箕者才能将簸箕托起 。实际上同类的风俗各国均有之，只是人们祈祷幸福的一种方法而已 。如今，这种活动在上海南汇海边，以及江浙的农村中依然流行 。
Q5：紫姑的迎请
如山东邹城曰“邀厕姑”，广东曰“请厕坑姑”，杭州曰“召厕姑”，苏州、绍兴、扬州称“坑三姑娘” 。绍兴有的是在灰仓里迎请，故称“灰接姑娘”，苏州有些是在门角迎请，故叫“门角姑娘” 。有的则因取象之物不同，而给以不同名称，如江西用瓜瓢象征紫姑，故称之为“瓜瓢姑娘”，同样道理，浙江宁波称“筲箕姑娘”，浙江海宁称“箩头姑娘”，还有称“笤帚姑”、“针姑”、“苇姑”者 。湖北监利、陕西凤翔等地则直称“紫姑” 。总之，因迎请紫姑的方式、地点不同，紫姑厕神有种种不同的名称 。各地迎请紫姑的内容和目的不外两点 。一是占卜蚕桑及众事 。刘侗等《帝城景物略》谓“三祝”后，“神则跃跃，拜不已者，休（吉）；倒不起，乃咎也 。”福建有些地区，从占卜吉凶之义又形成另一习俗 。清施鸿宝《闽杂记》云：“闽俗，妇女多善扶紫姑神 。上诸府则在七月七日，称为姑姑，下诸府则在上元夜，称为东施娘 。又下（诸）府未字少女，多于是日潜揭门前所贴春联，于紫姑前焚之，以为他日必得读书佳婿 。”二是作“射钩”之戏 。具体作法已不详 。据《酉阳杂俎》《梦溪笔谈》等载，还有请紫姑作诗、写字、下棋等游戏 。从以上各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了 。
Q6：迎紫姑的介绍
迎紫姑是汉族传统民俗活动 。紫姑是汉族民间传说中一个善良、贫穷的姑娘 。正月十五，紫姑因穷困而死 。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗 。每到这一天夜晚，人们用、布头等扎成真人大小的紫姑肖像 。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，像对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了古代汉族劳动人民善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。
关于迎紫姑和迎紫姑祭厕神的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站 。
查看更多关于迎紫姑的详细内容...
【迎紫姑祭厕神？紫姑的迎请？】Tags：迎紫姑迎紫姑祭厕神
