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唐诗里最牛的一首七绝 枫桥夜泊张继

张继枫桥夜泊(唐诗中的七大奇观之一)
一个诗人，他的诗比他自己的诗更有名，他就是张继，这是浪漫唐朝的一个特例 。这是张继作为诗人最大的不幸和最大的幸运 。一个人，一生，一首诗，足矣 。是张继在枫桥附近过夜，尤其是在枫桥附近过夜 。没有枫桥夜泊，几千年后没人知道张继是谁 。
如果不是一千多年前的一场大失眠，中国浩瀚的诗歌丛林里就少了一首精彩的诗 。
所有的故事都得从那次失眠说起，关于枫桥，关于一个穷诗人的梦…
在唐朝，所有进士的命运只和一件事有关，那就是进京赶考 。
公元八世纪的一天，一位学者来到当时的首都长安 。长安是一个繁华的城市，就像一个梦 。像现在所有的学生一样，当时的青年才俊张继经过十年的艰苦学习，带着父母乡亲的期望和状元的梦想踏上了前往长安的漫漫征途 。不幸的是，经过十年的努力，张继长途跋涉来到首都，但他错过了第一名 。徒劳地回来了 。此时此刻是一种怎样的心情？不难理解！
真的是几家欢乐几家愁 。
人群散去，张继也该离开了 。不再属于他的城市的长安，不再属于他的世界 。
然而长安依旧热闹，但热闹的是长安，越热闹越寂寞的是张继 。我以为可以“一日看尽长安花” 。我以为在琼林酒席上可以玩得很开心 。我以为我可以骑马，穿锦缎，参加琼林宴会...然而这一切都将化为乌有，十年的努力也将付之东流 。
张继心灰意冷，从长安乘船来到苏州 。在船的摇晃中，张继难以入睡 。不知不觉，船已停靠在苏州寒山寺旁的枫桥 。这时半夜，江风萧萧，渔火四起，他忍不住吟出一首诗来:
霜夜里，江枫的雨和火都在带着忧愁沉睡 。
苏州城外城内孤独的寒山寺，半夜响起的钟声传到客船上 。
有句老话:做一天和尚，撞一天钟 。从古至今，僧人一直从事寺庙敲钟的工作 。那种工作既辛苦又无聊 。但是，如果你是一个和尚，哪里能有丰富多彩的生活呢？他们跳出三界，不在五行，六根清净，一尘不染 。但寺内的钟声总会不时搅动人心，尤其是旅行者的心 。
【唐诗里最牛的一首七绝 枫桥夜泊张继】一首《枫桥夜泊》让一个诗人、一座桥、一座庙名扬海内外千余年 。
从此，乔峰和寒山寺都呼吸到了诗的意蕴 。当你踏上通往乔峰和寒山寺的道路时，你就踏上了一条诗的长廊 。一路走来，激荡人心、撩拨人心、让人跃跃欲试、让人神往的都是诗——古代圣贤的诗，现代人的诗，和诗一样精彩的传说 。
这首诗流传到宋代，引起了文学教头欧阳修的兴趣 。寒山寺位于吴县西部，欧阳修，江西庐陵人，对江南风土人情了如指掌 。他在6月1日的诗中批评:“句子不错，但第三夜不是敲钟的时候！”江南苏州，寺庙半夜敲钟吗？后人对此众说纷纭 。
南宋文学家叶梦得在《石林诗》中指出:“此处(指姑苏)有子夜钟，名为无常钟 。欧阳以为是有病，其实不是 。”南宋文学家胡载在《苕溪余音丛话》中对此作了更为具体的阐述 。他去过苏州，待过一个寺庙，半夜听到钟声，问和尚为什么？和尚道:“子夜钟声何其奇？”！问其他寺庙也是一样 。我不知道只有姑苏有午夜钟声 。每个人都证明了张继的诗句是正确的 。
《唐诗年谱》的作者季公公引用了许多唐诗来说明欧阳修的批评:“此处有一个子夜钟，名为无常钟 。欧阳以为是言语障碍，所以不是真的 。但不仅有姑苏的，还有的《听远处巍山夜半钟》、的《夜半钟后》、皇甫然的《半夜三更钟》、文的《无松窗夜半钟》、的《隔水悠扬夜半钟》，这些都是唐诗中家喻户晓的 。”
然而，一个著名的人胡说:“时钟在午夜敲客船 。”说话的人很多，都是被过去忽悠的 。这首诗借用了风景来表达，但这只是声音和节奏的曲调，图像和纯粹事实的和谐 。怎么才能算呢？半夜是对是错，钟声会不会有味道都是未知数 。“在他看来，无论午夜钟声是否无关紧要，诗人都是抒情的，表达了他躁动不安的心情 。
看来，胡的说法是最合理的 。


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