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论中州派的玄空三要诀 中州派玄空学( 四 )


如何使用龙排队的战术不是什么秘密 。很多书都有详细的记载，读者可以自己了解 。你也可以看看我的下一本书《玄空郑飞行劫》，里面写了排龙诀的详细用法 。
我现在要讨论的是，已经得到玄空真言的蒋大洪在他的《天元五首》中说 。《论杨宅》:“山龙宅之法有何功德？山门八面，亦可辨风 。或者有山有溪接界，风水皆从 。说心结就说心结，不藏宫 。就算皇帝和郡主都在，也只判开阳，不判龙族 。俗话说，公龙去阳宅 。这是老师知道常识的时候 。”
他对此的评价是:“殷之言道尽，阳府只取外气，不论山在水国，还是帝都省城郡 。但是老师看太阳不开，以此来谈情况，就俗了 。比殷的山龙脉，只取一缕气，聚于一穴，名为结 。世俗云，龙必结某处为阳贱，故俗为师 。这句话给了《中州玄学空玄学》，以形和气讲穴位 。无疑是一记耳光！
可见阴基在审龙，内气为治；杨宅在审处，外部大气，所以造型、格局、布局最重要 。阳宅虽然有龙，但重要的是选择一个厅来放松 。与龙脉的聚集无关，与排队的得失无关 。世人以龙杰洞论房子，这不是真的 。因为地势就这么远，虽然有高低起伏，虽然有不经过峡谷的广大山坡，但所有关于龙杰洞的说法都不是真的 。
蒋大洪也谆谆告诫，“阴宅里满是地气，但只在山洞里 。宅灵在地上，不仅仅是宅灵，还有宅灵，宅灵罩着宅灵 。没有办法进入房子 。门一开，宅灵就从门里进来，它的力量是对抗宅灵的 。。但三分之衰是盛衰之因，而竖向仍以地局九星为主 。但也有不符合九大行星，无损其吉凶的 。所以他们略有涉及，话也不算太重 。”在现代高层建筑中，漂浮的空气是最重要的 。如果说排队是不合理的，那说排队是人会升会降的事，那就真的是无知了 。说以整栋楼的中心来衡量排队就更傻了！
曾中州派最得意的排龙战术，在实践中效果不彰，被证明无效，于是王廷智在《谈风级》中无奈地说:“然而，排龙在现代的应用确实受到限制，因为古人选择在坟墓中建房，而现代人只在建筑完成后看风水，所以看风水时，就知道它的排龙 。局限性太大，以至于王婷对风水一点兴趣都没有 。
第三招是出山辟邪，王廷智说这是连蒋大洪都没机会知道的秘密 。
在此，让读者先睹为快 。这个公式是:
乙墓丁鑫龟山，根坤阴神子午时；
十四天倒山总是可取的，但不要停止；
为了收敛起见，剩下的十座山必须对自己的愤怒保密 。
再来看看同样是粤派的收山辟邪战术:
山与邪灵二异，错不尽；
14天出山，一定要牢记，一定要小心 。
乙墓丁鑫龟山，阴神子午时；
尚根坤有两个山位，是辟邪的例子 。
山上只有十颗星，干荀和丙壬；
庚连，气散必成祸；
山聚气，便成团，出来便消 。
意思很简单，就是子、武、桂、丁、丑、卫、艮、坤、阴、申、乙、辛、陈、徐十四个山方位为邪气，应该是前低后高，门开着，前面有向下的台阶；其余十个山向，任、丙、甲、庚、毛、尤、荀、干、司、海，应封闭，装纱门收敛，门槛高挡 。
当我第一次看到这个秘密的时候，我真的很想问王廷智:现代城市公寓怎么用这一招？尤其是香港这种弹丸之地，入口处连个屏幕都难，更别说开门了 。如果面对恶灵的山正好对着向上的楼梯或者门口走道完全封闭，那就只能坐等灾难了吗？
如此死板的伪诀，竟然被视为至高无上的秘法，不能不说是粤派和中州派的一种悲哀，甚至是一种耻辱 。而真正掌握《出山辟邪诀》的沈竹、张忠山、蒋大洪，又怎么会把这种伪诀写成书来误导人呢？他们的谨慎让王挺错误的认为自己没有得到真正的公式而嗤之以鼻，导致了王挺的狂妄 。所以他不妨为他的中州玄空三式“误听”，这也是他取名的初衷 。
我们回去看看真正的封山辟邪战术 。星璇空飞星派有三种不同的使用方法 。
第一种，记载于沈空薛，为大家所熟知，其法为:祥兴之升旺侧，亦为之衰亡侧，见水即称“煞”；山的繁华一面和星的没落一面一样，看山叫“关山” 。
从《中州派选空变形记》可以证实之对这种方法的无知 。他在总序中举了尤山茂的例子，说:“群星环绕，水中有七颗红星，山中有两颗黑星，住在第一地震宫，地震宫的星是黄武 。在这种情况下，要循环七星之气，但同时又怕’ 。
从这段话可以断定，王廷智只知道飞星的皮毛，也难怪他侃侃而谈地提起我的书《大玄空路透》，说“玄空的一切秘密都被揭开了”，而却在评论这本书“不堪入目，卑微，非真玄/[/k0]”在书的最后，附了两卷《我的第二宫之谜》，这是全书的精华！要不是我看了这两篇文章，整本书《路透社》早就掉进废纸篓了 。那时候有一些平庸的老师，不学无术 。他们误以为谭有本事，就盲目推崇这本书，造成了蒙蔽大众的作孽现象 。“甚至，批判王婷所谓的“连如歌”就暴露出它只是一个旁名，也只是混淆视听而已 。


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