花妮和所有底层人民的隐忍和奋斗都是对美好生活的追求以及对人的生命尊严的捍卫 。
洪英姬以隐忍的仪态完美地表现了花妮这个贫穷却品格坚韧、纯洁优美的朝鲜姑娘的不朽形象！
姐姐远走他乡 ， 妹妹牵挂心肠——花妮走后 ， 顺姬终日在门口哭泣 ， 直等到大雪纷飞 。
这个时候 ， 地主婆在闹病 ， 经常产生可怕的幻觉 。 地主认为这是花妮家缘故 。 于是让管家把顺姬骗去冰天雪地的山里 。
恶地主居然既是基督徒又是亲日派 ， 地主居然还信鬼！这是一身兼任三座大山 。
话说管家白万 ， 花言巧语哄骗顺姬 ， 将其骗到大山里丢掉这幕 ， 有点看不下去 。
——这也太毒辣 ， 太不给人留活路了 。 地主如此迫害佃户 ， 能给地主什么好处？
花妮家的悲剧可以说都跟地主家有关 ， 这当然是为了再次突出其与地主之间的矛盾 。 但是负责任的说 ， 解放前 ， 天朝的地主和贫下中农大部分不是这样的 ， 因为旧中国农村 ， 全村的人几乎都同宗 ， 拜同一个家族祠堂 。 基本上不至于搞成电影里这种不择手段 ， 赶尽杀绝的情景 。
花妮的遭遇可谓是一连串的惨——刚买完药 ， 妈妈死了 ， 刚到监狱 ， 说哥哥又死了 ， 刚从监狱回来 ， 妹妹又失踪了 。
接连不断地承受母亲病逝、哥哥牺牲、妹妹被害一连串人生打击 ， 复仇的心理当然要觉醒 ， 花妮立刻上门去找地主算账 。
赫然伫立在地主门前的花妮 ， 把地主吓一大跳——不过 ， 话说回来 ， 地主家是那么容易闯进去的么？
但是不管那套逻辑了！
剧情发展到这里 ， 已经把观众的情绪调到了最高 ， 一切都水火不容了！
满腔怒火的花妮 ， 端起火盆 ， 重重砸向地主 ， 真是震撼人心啊！
正义的审判也是时候到来了 。
哲龙的“死而复生”在意料之外 ， 也在情理之中 。 通过一个峰回路转的剧情设置 ， 他给村民带来了革命的勇气、信仰的力量 。
当了革命军的哥哥回来了 ， 哥哥哲龙的形象无疑代表了穷人最后的前途——光荣之革命 。
但是为什么革命 ， 怎样组织革命 ， 都一笔带过 ， 只见全体村民打着火把 ， 形成一条火龙 ， 一阵风冲向地主家门口 ， 否极泰来得很突然 。
地主被打得落花流水 ， 确实大快人心 。
在上个世纪 ， 朝鲜人民和中国人民同样遭受封建地主的压迫和帝国主义的侵略 ， 这一点我们是有强烈共鸣的 。
但是侵略者和地主老财是两回事 ， 这部片子中只有对地主阶级刻骨铭心的恨！
贫穷把人们拉到同一条战线上 ， 让他们只有一个共同的仇恨对象——地主 。
大约低思考层级的理解只能是这样了 。
接近两个小时的压抑 ， 都在最后这五分钟内得以释放 。
主旋律当当的——尽管结局有点不太现实 。
哥哥带领乡亲们救出了被打晕扔在柴房的花妮 ， 扔在冰天雪地里侥幸没死的顺姬 ， 和姐姐团聚了 。
连老天爷都睁眼帮忙了 ， 不然这姊妹俩必死无疑 。
这让我又发感慨:穷人真不应该那么“傻”自尊耿直报仇 ， 要变通才行 ， 不然只会越来越穷 ， 直到家破人亡 。
花妮的哭诉动人心弦——每个人物精神和肉体都受过苦 。
但是穷人悲催 ， 但不完全是富人的错——贫富差距不是当时才有的 ， 是新石器时代就有了 ， 不能一味认为富人就是坏人啊 。
哥哥哲龙发表了演讲——内容并不多 ， 但是最后五分钟还是主要渗透了说教的味道 。
他告诉大家 ， 穷人为什么过着苦难的日子 ， 就是因为日本侵略者和地主阶级勾结起来 ， 剥削迫害劳动人民 。
——要想不被剥削迫害 ， 受压迫的朝鲜劳动人民就应该团结起来 ， 参加革命打倒一切那些骑在他们头上的压迫者和剥削者 ， 只有这样 ， 劳动人民才能过上好日子 。
结局的政治呼吁色彩越来越浓厚 。
哲龙要大家明白:饱受地主和日本鬼子欺压的贫农家庭 ， 在无数次跌入毁灭与死亡的深渊之后 ， 今天终于遇到了拯救他们的贵人——朝鲜革命军 。
每个时代都有大众等待救星的到来——太阳最红 ， 革命军最亲！
底层的人民 ， 在社会结构压迫下 ， 单靠一己之力 ， 确实根本无力对抗和摆脱困境 。 不论什么时代 ， 旧有的压迫性因素不消灭 ， 底层人民受压迫的不公处境 ， 就永远无法普遍性摆脱 ， 人民群众就永远无法真正掌握自己的命运 。
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