卖花不是那么诗意的 。
在动人的朝鲜民族音乐声中 ， 花妮在街头兜售她的山花——那希冀的眼神——现在很多女人已经没有这样子的眼神了 ， 那是一种充满渴望 ， 始终在寻找中的眼神……
出身的贫寒令花妮受尽了世人的白眼 。
洪英姬的演技真不错！她眼睛里有光！
失落的愁容 ， 压抑的愤怒 ， 表现得细腻而温婉 。
妹妹顺姬的表演 ， 同样惊心动魄 。
一个失明的女孩在暮色里苦苦等待姐姐的归来 ， 这情形令人心痛 。
——与国内的类似影片相比 ， 这部朝鲜影片显然有煽情的成分 ， 但今天看来还是有其亲和力的 。
俩姑娘演得都很好！
摄影是一流的 ， 色彩取景构图 ， 每一帧都细心经营 ， 走的又是和谐朴实风 ， 所以观感非常舒服 ， 简直就是一幅世界名画！
革命前的时代是典型的苦情戏 ， 穷人生活悲惨 ， 地主为富不仁 。
母亲被迫在地主家推碾磨米 ， 虽然身患重病 ， 却还得在地主家中给人干活还欠下的债 。
和母亲一起干活的大婶 ， 两个无产阶级 ， 一起分析受穷的原因 ， 归结为——欠了地主的债 ， 因为家里穷才受罪 。 她们当然不会认为是社会的原因 。
穷人总想祈求有贵人来帮他们 ， 就象故事里一样 ， 从天而降 ， 帮助他们过上好日子 。
母亲的形象呈现了朝鲜无产阶级无救之命运！
但是这位母亲和女儿却有一个共同倔强的特点——母亲宁愿自己拼死拼活的干 ， 也不要花妮来地主家当奴隶 ， 女儿呢 ， 宁愿饿死 ， 也不愿去地主家做活 。
母女二人在这一点是绝不妥协的 ， 以至于地主婆冷冷嘲笑花妮妈 ， 把女儿养那么漂亮 ， 将来去当窑姐啊！
地主婆当然不懂也不相信这对母女的坚持和觉悟——穷人也有自己的尊严 。
电影回顾了一段妹妹顺姬被地主婆烫瞎了双眼 ， 哥哥哲勇因烧地主家柴房被关进监狱的经历 。
看到妹妹小小年纪 ， 因为饥饿 ， 实在忍不住诱惑 ， 慢慢挪到案板前 ， 伸手想拿一颗枣子尝尝……这一幕太让人心酸唏嘘 。
必须提一下影片里人民演员金善英扮演的地主婆 ， 对她的有钱人的势利、刻毒、尖酸和凶残表演得十分到位 。
还有妹妹减轻姐姐的负担偷偷上街在街头卖唱这段 ， 那歌声之甜美 ， 真是如闻天籁 。
至于花妮知道后非常难过 ， 说什么不能卖唱 。 我倒有些不以为然——卖唱和卖花卖菜一样 ， 都是自立更生 ， 人都没法活了 ， 又不偷不抢不害人 ， 唱个歌有什么关系呢？
妮和顺姬终于拿着攒够的钱 ， 为妈妈买来了治病的药 ， 一路欢声笑语 ， 花开满山 。
这幸福舒心的场面令人感慨:朝鲜是个很重传统的国家 ， 电影的前半部分 ， 几乎都是以孝悌之道为基调 。 母慈 ， 女孝、兄友、妹恭 ， 对于传统家庭的伦理道德 ， 是予以保留和赞扬的 。
这一段走过山坡回家的戏 ， 我的眼睛简直不舍得离开屏幕 ， 配乐那么棒 ， 把歌颂和呼唤表现得入木三分 。
还有她们怀里的鲜花——金达莱 ， 被朝鲜奉为国花 ， 朝鲜人看作是春天的使者 。 它的出处是从这里吗？它的花语是坚贞、美好、幸福 。
幸福的背后是晴天霹雳——穷人连幸福的幻象也不能保留多久 ， 谁也没想到——当她们千辛万苦用自己卖花得来的钱买来药送到母亲跟前 ， 妈妈已经去世多时了 。
花妮声嘶力竭呼叫母亲的场景太催泪了！
太有点像姐妹版的白毛女了——如果这样的电影都打动不了你 ， 那你可能真的是铁石心肠了！
失去了母亲 ， 花妮决定不远千里去探望哥哥——这时的镜头语言有很多灵光 。
花妮走几百里山路 ， 启程时 ， 镜头里是她穿着新草鞋的脚 ， 包袱外面挂着的几双鞋 ， 走着走着停下来了 ， 脚上是破烂旧鞋 ， 包袱外的鞋也没有了 。
场景道具十分考究 ， 颇能体现日剧时代的风貌 。
花妮克服千辛万苦抵达监狱 ， 却被告知哥哥已经“死了” 。
万念俱灰的花妮 ， 牵挂着妹妹 ， 只能强忍悲痛踏上归途 。
归途中 ， 姐姐的坚强 ， 是一种别样的美丽 ， 这美丽已经被永久地印在影史上 ， 还有那首广为传唱的主题曲 ， 永不褪色 ， 永远发光 。
作为一个72年的社会主义国家拍摄的片子 ， 镜头语言已经非常成熟 ， 配乐更是把主人公的心情都写在歌词里 。
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