“天地不仁，以万物为刍狗”是什么意思？ _是什么

这句话来自老子写的《道德经》第五章，表达了天地公平的观点。一般说来，这句话的意思是，天地万物都是一样的，谁也不是特别好，谁也不是特别坏，一切都是自然发展的。

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《天地不仁，万物为刈犬》见老子所著《道德经》第五章。一个普遍的理解是，上帝并不仁慈，他把万物都当作无生命的贡品，但把上下文联系起来的理解是偏颇的。另一种理解是老子想表达天地公平的观点。通俗地说，天地万物如见万物，谁也不是特别好，谁也不是特别坏，一切都是自然发展的。也就是说，无论万物变成什么样，它都是万物自身的行为(包括运气) ，与天地无关的天地顺其自然，一切如风入夜，润物无声。

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老子《道德经》第五章原文：
天地不仁，万物为刈犬；圣人不仁，以民为刈犬。天地之间，其犄乎？虚心不屈，行动迟缓。与其说很多，不如保护里面。
评论：
天地不仁——不，意思是没有。类似的语言例如有不才(没有才能) 。有人没有天赋，但我希望你为了马经常回去。没有才能的人可以自容，有才能的人也不能自视。
仁——仁慈偏爱。不仁，不是不义之意，而是没有偏爱。
天地不仁是指天地没有偏爱。老子认为天道是无为的，也就是顺自然的，而天地间的一切都是按照自然规律运行的。天地只是自然存在，不会偏爱某些东西，也不会厌恶其他东西。
【“天地不仁，以万物为刍狗”是什么意思？】

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刈(ch)犬：以前是祭祀用的刺草的狗。剪草当狗的时候，对它不重视任何嗜好；祭祀结束后扔掉它也不是讨厌或轻视它。完全自然，没有一点个人感情，有主观意志。以天地万物为刈犬，意味着天地不偏爱万物，而是自然产生和毁灭。同样，圣人不仁，是指有道圣人对百姓无所谓爱与不爱，只是任其自然休养。
橐(吐)鵈(yu) :古代用来送风喷火的，是风箱。
犹大：“就像”、“就像”
(屈)竭尽全力，包罗万象。
俞：通愈，更有意义。
多词穷：言，本意是政令措施。贫穷，困境。这意味着统治者政令频繁，只会加速败亡。
守(中、通眞，即冲，第四章道冲之冲，指内心空虚。守中：守虚静。

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译文：
天地无所谓慈悲，也不会谈情说爱，更不用说奉承了。它客观公正，任万物自生自灭，不会盲目介入。圣人也没有爱。任凭人们自作自受，不是随便教。天地之间，就像一个风箱，多得空虚永不枯竭，催风，生生不息。保持空虚，能量就会无限。运动释放能量，改变宇宙万物的形态。这一切，其实都是道路在起作用。道路的特性是虚空，所以必须无为而为。不规则的辛苦只会让自己的运气越来越差，还是保持虚静比较好。
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