尼采的超人哲学和权力意志论,尼采的永恒轮回哲学-

尼采哲学的核心思想主要包含两个:权力意志学说和永恒轮回学说 , 也正是尼采给出的自己不同于传统形而上学的思考 。因此有必要对上述两个学说 , 进行认真的分析和说明 , 才能理解尼采如何思考苏格拉底的问题 , 并作出选择的?
尼采的权力意志学说 , 是在进行虚无主义批判的过程中 , 结合自身直观世界的体验形成的 , 在虚无主义批判中 , 尼采对“同一性”哲学进行了解构 , 理性和意识并不是独立存在的实体原因 , 主体只是一种设定和虚构 , 而随之而来的逻辑、概念和真理都是 , 在一定条件进行下的一种实用性的解释 , 在此基础上归纳形成了所谓模式化的规律 。

尼采的超人哲学和权力意志论,尼采的永恒轮回哲学-

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与之相反 , 尼采认为意识 , 仅仅是我们内心现象世界的一种状态表现 , 和激情、情感、思想一样是内部现象世界的一部分 , 而无意识世界 , 才是这个内部世界根基和动力所在 , 从这里便衍生出了权力意志的思想基础 。
在此权力意志 , 被认为是一切有机体发展的最初力量 , 也可以成为动力 , 在于人则是一种类似于欲求的表达 , 而有机体的功能、机械世界的解释与自然规律 , 都来源于权力意志的需要 。
同时在尼采看来 , 从世界的万类竞长、生生不息的状态 , 都可以体验到一种追求更大力量的 , 生命意志的普遍存在和支配作用 。
尼采的超人哲学和权力意志论,尼采的永恒轮回哲学-

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由此其指出生命就是权力意志 , 权力意志是无条件的 , 存在于整个生命领域之内的 , 而正是在这种生命领域中 , 权力意志有着种种变化和组织、专门化 , 从而形成了一种形态学 。
在最为根本的生命之底 , 发生的是各种欲求之间的斗争 , 相互之间阻碍促进 , 权力意志就是最终呈现出 , 瞬间占统治地位的欲求的表达 。而人作为大量之“权力意志”便有大量的表达手段和形式 , 而且这里意识被认为 , 是一种对内外现象的双重反映 , 不存在直接的东西 。
比如“激情”只是从不同的基本欲望 , 而来作为同类进入意识之中的东西 , 从而被综合为一种能力 , 类似于“心灵”本身乃是一切意识现象的一个表达 , 但这不可能是解释此类现象的原因 , 因为这些被感受和被意识到的东西 , 只是一种征兆 , 而基本的欲求发生变化 , 则是上述征兆的原因 。
尼采的超人哲学和权力意志论,尼采的永恒轮回哲学-

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【尼采的超人哲学和权力意志论,尼采的永恒轮回哲学-】情感和思想的前后相继出现秩序 , 乃是真正事件的征兆 , 而这些情感和思想的产生 , 是一个全部意识的表层 , 一个总体状态 , 是从正好占着上风的欲望以及服从它 , 或者与它相抵触的欲望的瞬间权力 , 固定中产生出来的 , 下一个思想便说明了总体权力 , 形成发生了变化 。
那么也就是从这些权力意志和基本欲求的变化中 , 出现了一种对所有时间和体验的不同透视性估 。以上便说明了权力意志形态学的形成机制 。
在说明了权力意志的概念及形态学之后 , 接着便需要说明权力意志如何发生作用?尼采从虚无主义的批判中获知 , 理性和道德都是一种在面临流动生成世界 , 和生活世界的特定阐释 , 纯粹的世界没有任何意义 , 所有意义都是被置入其中的 , 而这正是源于世界与我的相关性 。
尼采的超人哲学和权力意志论,尼采的永恒轮回哲学-

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那么阐释便成为了理解世界和存在一种方法 , 有机过程是以持续的阐释活动为前提的 , 而阐释则是用来主宰某物的手段本身 。


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