林黛玉和史湘云的关系
今天小编就给大家带来林黛玉的文章，希翼能对大家有所帮助 。
通灵宝玉和神瑛侍者一同下界转世为贾宝玉 。你很难说贾宝玉是神瑛侍者或者是通灵宝玉 。只因二者合二为一，难分彼此 。而石头与和尚，契合女娲补天石“避世”遗材之说，上文一回已经详细说明，本文不再展开 。
既然说到贾宝玉的前世，又如何能错过林黛玉、薛宝钗以及史湘云的前世呢?尤其林黛玉和薛宝钗，她们二人与贾宝玉纠缠三生三世，渊源极深 。关于林黛玉的前世，很多人张口就来：我知道!如果看过下文，可能会有不同认识 。而薛宝钗和史湘云的前世是哪位，原文没有交代不得而知 。
文章插图
本文将就着线索抽丝剥茧，侃一侃贾宝玉三个表姐妹的前世今生 。看看她们前世都是哪一个!
(第一回)那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事 。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘 灌溉，这绛珠草便得久延岁月 。后来既受乾坤精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤 。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意 。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号 。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的 。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还 。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了 。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案 。”
茫茫大士对渺渺真人的娓娓道来之中，信息量极其很大 。关于这僧道二圣，我们下回再谈，本文先从三生石讲起 。
“三生石”的故事最初为唐代传奇，讲述两个男人一僧一俗跨越三生三世的真挚友情 。宋代大文豪苏轼将之作文《僧圆泽传》 。其中有名的一首《竹枝词》出自唐代诗人袁郊的《甘泽谣》，很多人听过：
三生石上旧精魂，赏月吟风不要论 。
羞愧故人往相访，菜叶网，此生虽异性长存 。
“三生石”的故事主要在两点 。
一，《僧圆泽传》的圆泽影射的就是神瑛侍者，圆泽是和尚，神瑛侍者也是和尚 。侍者正是佛门僧执事 。
二，贾宝玉的母亲王夫人，姓氏来源于《僧圆泽传》 。圆泽转世，其母就姓王 。
三生石在《红楼梦》中被曹雪芹演化为男女爱情的象征 。贾宝玉和林黛玉的爱情，在三生石的见证下，历经三生三世却终究不得结果 。
林黛玉的第一世是一株绛珠仙草，就长在西方灵河岸边的三生石畔 。
“西方灵河岸边”说明故事起源在佛国，林黛玉的前世可能是个天竺少女(笑)，神瑛侍者是和尚，怨不得他最终也出家当了和尚 。
曾经有人向我辩论，说西方灵山脚下还有道观云云 。估量是《西游记》和《封神榜》看多了，混淆文章很没必要 。
绛珠仙草生在西方灵河岸边，神瑛侍者是和尚这两件事错不了 。
至于绛珠仙草是啥草，至今也没人说得清楚，咱们也不费劲 。反正神瑛侍者很喜欢，为了让它久延岁月，常用仙水甘露浇灌 。慢慢的绛珠仙草有了灵性，化为女儿身，成了绛珠仙子 。
看到这里就清楚一件事，神瑛侍者实在闲得慌!你说你“不娶何撩”?人家绛珠仙草一荣一枯乃是天定 。他非要干预，用甘露不断浇灌滋养，还使之成灵化为女子，难道不是“媳妇养成计划”么?
佛家讲究因果 。神瑛侍者给自己拉上如此严峻的因果，结果请神容易送神难，想要再拍拍屁股说“这事可不赖我”，哪有那么容易的事?
绛珠仙草成为绛珠仙子之后，对神瑛侍者产生感情 。“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”分明是相思刻骨 。
神瑛侍者本是和尚，受清规戒律教条，哪里敢接受绛珠仙子的感情 。
可当初是他先动感情，喜欢绛珠仙草 。如今嘴里说着“阿弥陀佛”不行，终究感情还是出卖了他 。
心不静则难修行，不得已这哥们儿一咬牙逃跑了，美其名曰下界转世重修 。
你不喜欢我么?我下凡去把这段姻缘了解，以后咱们就两不相欠 。要说神瑛侍者才是真的“渣男”，你瞅他办的什么事?太不爷们了!
既然神瑛侍者跑了，绛珠仙子也没办法，只好也跟着下凡，惟独负心汉，没有狠心婆 。别让心上人为难，自己苦点累点都情愿 。所以，好戏就此开场!
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