出自《道德经》的成语,圣经与道德经哪个更有智慧( 二 )_道德经

弃刚守柔。比喻与人无争。
出处：《道德经》第二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。
18、佳兵不祥
指再好的用兵都是不吉利的。
出处：《道德经》：夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。
19、自知之明
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处：《道德经》第三十三章：知人者智也，自知者明也。
20、视之不见，听之不闻
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻"，
出处：《道德经》第三十五章："道之出口，视之不足见，听之不足阗，用之不足既。

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21、大器晚成
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
出处：《道德经》四十二章：大白若辱，大方无隅，大器晚成。
22、大音希声
指最大最美的声音乃无声之音。
出处：《道德经》：大音希声，大象无形，道隐无名。
23、多藏厚亡
指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
出处：《道德经》第四十四章：是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
24、知足不辱
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
出处：《道德经》第四十四章：知足不辱，
知止不殆，可以长久。
25、知止不殆
知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
出处：《道德经》第四十四章：知足不辱，知止不殆，可以长久。
26、大直若屈
最正直的人外表反似委曲随和。
出处：《道德经》第四十五章：大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
27、大巧若拙
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
出处：《道德经》第四十五章：大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
28、知足常乐
知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
出处：《道德经》：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
29、出生入死
原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《道德经》第五十章：出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。

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30、福倚祸伏，福祸相依
指福祸互为因果，互相转化。
出处：《道德经》第五十八章：祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。
31、深根固柢(根深蒂固)
使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。
出处：《道德经》第五十九章：有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
32、长生久视
久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
出处：《道德经》五十九章：有国之母，可以长久，是渭深根固抵，长生久视之道。
33、报怨以德，以德报怨
不记别人的仇，反而给他好处。
报怨以德出处：《道德经》六十三章：大小多少，报怨以德。
以德报怨出处：《论语·宪问》：何以报徳?以直报怨，以德报德。
34、轻诺寡信
轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
出处：《道德经》六十三章：夫轻诺必寡信，多易必多难。
35、千里之行，始于足下
比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
出处：《道德经》第六十四章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
36、得寸进尺
得了ー寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
出处：《道德经》第六十九章：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
37、哀兵必胜
原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
出处：《道德经》第六十九章：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。