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丧事礼仪的重要性?丧事礼仪有哪些?( 二 )


（在墓地痛哭的亡者家属）
包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下 “禁忌：”
一，选择“风水宝地”和“择吉安葬 。
用四川的风俗习惯，应该请 “阴阳先生”， 花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是采用“子午向”，这个可以用罗盘，也可以使用手机勘定 。
阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个 “虚空的法界”尤其重要 。希望认真处理，不可草率从之 。
（位于某市的公墓）
二，先人故去，禁忌“热死热埋” 。
应该停放12小时至72小时内妥善安葬 。当然，特殊情况不在此例 。
在先人故去后，如非特殊情况，建议不要马上放入“冰棺”，因为这个时候故去的先人属于“中阴身期”，某些思维意识犹在，贸然将遗体放入冰棺，容易导致先人坠入寒冰地狱及饿鬼道 。
三，先人故去，宜早“入土为安” 。
我的看法是，应该遵从当地的“公序良俗”即大家公认的“入土为安”，同时，可以减少一些费用和精力 。
四，在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂” 。
先人的遗体或者骨灰等，不应该直接被阳光照见，需要后人打伞遮阳或者搭棚遮阳 。
“喊山引魂”是在下葬前，后人要高喊先人的姓名、生辰，以助先人“魂兮归来 。”
五，墓穴“暖坑“ 。
墓穴内务必暖坑，不可冷穴，不要被日光、月光、星光照见 。挖好墓穴后，就要在穴内焚化纸钱，待燃尽后，方可下葬 。墓穴上方应该用棚或者大伞遮住日、月、星辰 。
（晋南农村孝女举行葬礼时的发饰）
六，先人下葬前，墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等，如果不小心留下，可以用纸钱将印记抹平，再下葬 。
七，在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉 。具体说就是与逝去先人的生肖相同者 。
八，给先人下葬后，所有人在返回家中时，均不要回头，免得你看见不该看见的东西 。尤其是体弱者，或者具有灵异体质的后人 。
九，给先人下葬回家后，务必洗手，照镜、除秽 。
四川农村就是在山上折几枝柏树枝，放在归家路上，待白烟冒出时，从后面跨过去，消除坟场的气息 。（但是，应该切记管理好火源，完毕后用水或者泥土掩埋，确定无火星后，方可离开 。）
关于（葬礼）风俗问题，简单回答如下：
以晋南黄河与汾河交界处的农村为例
他们的丧葬礼仪大致可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、降香、冲灵、出殡、安葬等环节 。
在以前，整个丧葬过程庄重肃穆，隆重气派 。
我们应该看到，丧礼过程中，文化的影子浸入其中，葬礼不是独立形成的，是多种文化交织而成的产物 。
晋南地区是华夏文明的发源地之一，可能至今还是保留了一些丧葬礼仪文化，如，在停丧期间表演了当地在“冲灵”时的“ 响板” 表演 。
结束语
丧葬习俗各处不同，你的家乡是什么礼仪呢？你有什么不同看法，请你老指点！
农村老人去逝后的禁忌：
不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了” 。
子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发 。
去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气 。
第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了 。
老人去逝后的风俗：
在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南 。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了 。
第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去阴间的路上走得顺畅 。
二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤，希望能让老人过关 。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠” 。
第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷 。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，一生的亲缘就此了断 。


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