度假村设计案例？旅游度假区区位条件应该考虑哪些方面？( 二 )
(三)、生态演替理论 。
休闲农庄区内的植被 ， 应被视作一种永续利用的资源 。因此 ， 须利用顶级理论创造与当地气候环境相适应的顶级植物群落 。这一理论对休闲农庄的建设管理 ， 有积极的指导作用 。
(四)、环境规划理论 。
规划人员须具备生态伦理观和规划知识 。景观规划就是一种合理使用和管理土地的活动 ， 能保证人、植物、动物、及其生存所依赖的资源都有适宜的生境或存在的位置 ， 就是协调人的利用与自然存在的关系 。
中国人是世界上最早懂得园林美的民族 ， 也是最早开始用培植花草、栽种树木的方式来为自己的居住环境增加美感、欢愉和舒适度的民族 。
(五)、度假住房设施设计理论 。
主要是度假饭店设计、活动、功能组合问题 。休闲农庄住宿设施普遍设计不到位 ， 消费者普遍反映入住经历存在旺季供应不足、设计不人性化、卫生状况不如意、与城市酒店严重趋同等缺陷 。原因有：一则设计之初许多农庄主低估市场容量 。正在扩建客房设施的农庄不在少数 ， 多位近郊的农庄主提到“原本想着距离这么近 ， 开车个把小时就回城了 ， 应该没有多少人愿意住到乡下 ， 可是现在住房实在太少了 ， 看着生意上门都做不了” ， 可见一开始客房设计就没有成为规划重点 。二则可能设计师缺少休闲农庄设计实践经验 ， 缺乏基本的休闲体验 。自己没有到休闲农庄度假的丰富经历 ， 以星级酒店设计为出发点结合主观臆想完成设计 ， 谈不上充分了解、顺应、预测休闲农业旅游者的需求 。三是施工质量的问题 。一些农庄的经营者自身文化素养很高 ， 也见多识广 ， 富于休闲农业消闲经验 ， 从景观的创意、设计、布局、命名等都可看出其独具匠心 ， 可是呈现在眼前的景观却十分粗糙 ， 造型失真 ， 投入使用并不久的建筑就到处漆皮翻起 ， 接口翘起 ， 一片陈旧破败的景象 。这是施工方的问题 。在乡村的人情社会里 ， 工程往往由当地建筑队承包 ， 而当地工程队由于专业素养、施工经验、见识等的天然欠缺 ， 总与设计方的设想相去甚远 。
二、主题创新原则
休闲农庄的设计 ， 首先要有富有特色的主题 。以鲜明特色展现规划区域风貌 ， 使之与周边旅游风景资源有明显异质性 ， 利用原有的人文、自然资源创造独特的景观形象和游赏魅力 。主题是表达规划设计中心思想的名片 ， 主题的确定 ， 要突出特色 ， 营造具有吸引力的氛围 。整个休闲农庄的规划设计要时刻呼应主题 ， 体现主题 ， 突出特色农业文化内涵 。
目前 ， 国内休闲农业普遍尚未深入挖掘乡村农业旅游资源和民俗文化内涵 ， 休闲活动主要停留在观光、蔬果采摘、垂钓等项目上 ， 以满足游客的物质需求为主 ， 缺乏精神需求和氛围 。许多“农家乐”游客大多数只进行棋牌、卡拉OK、聊天等 ， 缺乏体验、休闲项目 ， 不能满足多层次游客尤其少年儿童的求知、求真、求趣的需要 。反观台湾休闲农业三十余年的发展中涌现了大批主题鲜明、个性突出的休闲农庄 ， 主题涉及新奇水果采摘、竹、香草、奶羊、奶牛、螃蟹收藏、昆虫、鳄鱼、茶叶、本草、鸵鸟等 ， 创新不断 ， 游客始终充满新奇感 ， 回客率和好评指数大幅增加 。
三、乡土文化展示原则
休闲农庄的开发 ， 要注重当地农业文化和民俗文化内涵的挖掘 ， 以文化来支撑旅游脉络 。规划中 ， 文化内涵在农庄中的分量 ， 与农庄所具有的吸引力是成正比的 ， 休闲农庄的主题必须与地域文化密切相连 。
台湾许多休闲农庄主有很强的传承和展示乡土文化的责任感和使命感 ， 充分挖掘和整理乡土文化 ， 供养特殊技艺的传人 ， 邀请当地民间艺人参与表演 ， 能做到将特定的乡土文化或贯穿于整个庄园中 ， 或在庄园中专门的区域中呈现 ， 甚至有为此建立私人博物馆、收藏馆 ， 免费向游人开放 ， 积极推介乡土文化 。受限于我省休闲农庄经营者素质、视野、入行动因等的限制 ， 这一原则多未得到重视 ， 一方面是文化内涵的普遍欠缺 ， 另一方面大量宝贵的乡土文化资源或被漠视 ， 或被遗弃、破坏 ， 着实令人痛心 。
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