江行无题唐钱珝拼音版……古诗《江行无题》的解释？( 四 )
兴闲停桂楫，路好过松门 。不负佳山水，还开酒一樽 。
短楫休敲桂，孤根自驻萍 。自怜非剑气，空向斗牛星 。
高浪如银屋，江风一发时 。笔端降太白，才大语终奇 。
细竹渔家路，晴阳看结罾 。喜来邀客坐，分与折腰菱 。
平湖五百里，江水想通波 。不奈扁舟去，其如决计何 。
数逢云断处，去岸映高山 。身到章江日，应犹未得闲 。
一湾斜照水，三版顺风船 。未敢相邀钓，劳生只自怜 。
江雨正霏微，江村晚渡稀 。何曾妨钓艇，更待得鱼归 。
新野旧楼名，浔阳胜赏情 。照人长一色，江月共凄清 。
愿饮西江水，那吟北渚愁 。莫教留滞迹，远比蔡昭侯 。
湖口分江水，东流独有情 。常时好风物，谁伴谢宣城 。
浔阳江畔菊，应似古来秋 。为问幽栖客，吟时得酒不 。
高峰有佳号，千尺倚寒风 。若使炉烟在，犹应为上公 。
万木已清霜，江边村事忙 。故溪黄稻熟，一夜梦中香 。
楚水苦萦回，征帆落又开 。可缘非直路，却有好风来 。
远谪岁时晏，暮江风雨寒 。仍愁系舟处，惊梦近长滩 。
注释译文
⑴翳：遮盖 。
⑵维：系 。束薪：捆柴 。
⑶江叟：江边的老头儿 。语：谈论 。
⑷厌兵：厌恨战乱 。
⑸余烬：指兵灾之后残存的东西 。烬：火灰 。这句意为战争初息 。
⑹这两句说：早晨无人争渡，唯有残月的寒光投入渡口沙滩 。写战后农村凋敝，人烟稀少的破落景象 。
⑺咫尺：比喻距离极近 。
⑻匡庐：庐山的别称 。原名南障山，相传殷、周时匡俗兄弟七人结庐于此，故称 。这两句说：匡庐近在咫尺，可是因为风雨阻隔，无法攀登，叫人生愁 。
⑼六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住 。这两句写庐山为云雾萦绕，呈现出缥缈虚幻，令人莫测高深的景象 。
作品鉴赏
钱珝的《江行无题一百首》，是他赴抚州司马任途中所作 。诗人用五言绝句的形式，描写着大江两岸的美丽动人风光，连缀观之，仿佛一幅万里长江的.巨幅长卷，生机盎然 。这里选择第十二、四十三、六十八首进行赏析 。
第十二首（“翳日多乔木”）是从江叟厌战的谈吐中透露出战乱给人民带来的深重苦难，第四十三首（“兵火有馀烬”）则是从晓渡冷落的景象中含蓄地谴责了军阀朱温、杨行密等在长江流域混战的罪恶，暗示出诗人的厌战之情 。这两首诗歌的主题相近，而表现艺术却不尽相同 。
第十二首是诗人直接出场，录其所闻；第四十三首则纯属客观描摹景象 。第十二首结句含意比较外露，但却不是诗人直抒胸臆之辞；第四十三首的结句则非常含蓄，如果不联系首句“兵火”之语，几乎使人不易觉察诗人对战乱的谴责之情 。由于在这两首诗中诗人均以客观抒情诗人的姿态出现，故而使人更加感到诗境、诗情具有冷静的客观真实性，从而加强了诗歌的感染力 。
第六十八首诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法 。“咫”是八寸 。“咫尺”，形容距离极近 。“匡庐”即指庐山 。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是什么原因呢？这是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山 。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情 。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系 。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧 。
一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧” 。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间 。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带 。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧 。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩 。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了 。
第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想 。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然 。
