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濯清涟而不妖中的濯怎么读 濯清涟怎么读( 二 )


“濯清涟而不妖”出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》 。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚 。
这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟 。
《爱莲说》诗词原文:
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人盛爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也 。噫!菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣
Q5：濯清涟而不妖中的“濯”字怎么读？1、读音是： zhuó。其含义是：洗涤 。
2、“濯清涟而不妖”出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》 。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚 。
3、原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
4、译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多 。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花 。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹 。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳 。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝 。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中 。可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊 。
扩展资料：
一、作品赏析：
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟 。
二、艺术特点：
托物言志 。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操 。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色 。
三、作者简介
周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生 。
周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》） 。
所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容 。
参考资料来源：百度百科-爱莲说
Q6：濯清涟而不妖中的濯字怎么读
读音是： zhuó。
其含义是：洗涤 。
“濯清涟而不妖”的意思是：在清水里洗涤过但是不显得妖媚 。
这句话出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》，其全文如下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣 。
创作背景
宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军 。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，不与世俗同流合污，平生酷爱莲花 。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花 。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》 。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵 。

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