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陆游的号是什么(历史上李白的号是什么居士)( 三 )


古代人命名词语的方法主要基于以下几点:
(1)同义反复 。比如屈原名平，字元，广平就是元 。孔子宰予、子曰、陆机子曰、燕惠子子曰、诸葛亮、孔明、陶渊明都属于这一类 。
②反义相对性 。晋代的“赵大夫衰”字(减意)是盈(增) 。曾点这个词是白色的 。嵇的性格是庸庸碌碌的，朱的性格是阴郁的 。
(3)联谊投机 。赵云子子龙(云从龙)；补之，字无邪；苏轼，字子瞻(《左传·诺》二十八年:“石俊峰观之”)；岳飞子鞠鹏 。
从以上三类可以看出，词与名有着密切的关系，词往往是名的补充或说明，称为“名对应”，既有外在的，也有内在的，所以词也称为“外词” 。
这个词和命名一样，有时代的味道，一个大趋势是美化和尊老，尤其是在尊老方面 。
唐宋以后，由于理学的加强，琐事越来越多，数不胜数，文人也在称呼上大做文章，称“子”以示尊重 。
但时间久了，渐渐觉得叫一个字不够恭敬，于是就有了比一个字更恭敬的数字 。
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数字
外号也叫另一个名字，另一个词，另一个名字 。《李周》:“No .因尊其名而更美” 。
名字和人物都是长辈取的，数字就不一样了 。一开始数字是自己取的，叫自号 。后来有了别人给的头衔，比如你的头衔，外号 。
1号起源很早，但直到六朝才流行起来 。葛洪和陶谦有名字，但大多数人没有 。
只是到了唐宋时期才变得特别流行，原因有二:1 。伦理和道德的加强；2.文学发达，文人雅士讲究雅 。
到了明清时期，随着文人范围的扩大和皇帝的提拔，更加流行 。看古代人的命数特征，也可以总结为几个 。
自我标志通常是有意义的 。
1.或根据生活环境自名:如陶谦，自名五六先生 。
李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士 。
苏轼，自称东坡居士 。陆游，号桂堂 。
辛弃疾被称为稼轩居士 。
2.或立志自号:杜甫，自号少陵夜老 。
“一千本书，一千卷金文，一架琴，一盘棋，一壶酒，一个老人”——“六一居士”是欧阳修晚年的自名 。
自称四明狂热者的何，体现了他的个人利益 。
3.有些人也是靠出生年代，文学意境，形态特征，甚至惊人的文字而为人所知 。
辛弃疾自号“六十一大师”；
赵孟頫甲寅出生于1997年，取名“甲寅人”；
明代朱允明命名为“支竹指命”，后在民间演变为支竹山；
唐寅自称“江南第一风流才子”；
徐丕，自称“尼姑庵活埋道人” 。
因为号码可以拿起来送人，自由多变 。
至于很多文人，绰号也很多，多达几十个，上百个 。“太多的绰号令人困惑”(郑板桥的绘画集 。由金作画) 。
所以近代以后，尤其是建国以后，文人名字的知名度大大降低，很多人在发表作品时都用真名而不用笔名 。
少数学者有绰号，大多数在20世纪三四十年代以前很有名 。
比如鲁迅曾称自己为书房、绿林图书馆、亭子；
王力的自题《龙虫雕屋》；姚，一个无尽的快；
【陆游的号是什么(历史上李白的号是什么居士)】叶圣陶并不厌倦生活，于古怀书店，这是一份遗产 。


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