吴雨珏|陈情令：从姑苏蓝氏的卷云纹解构中国卷云纹符号艺术( 二 ) _画江湖之换世门生|演绎|夏楠

各种形式的卷云纹头
春秋至秦汉时期，卷云纹虽然一直处于发展时期，但是卷云纹的基本造型一直都没有发生改变，始终保留着旋涡纹饰样下的典型形态—卷曲状的云头。以一个基点为中心呈“旋转旋转一两圈或多圈或单、双旋或呈C形、S形。古人认为，世间万物的运动规律是周而复始的恒稳关系。通过这样的结构模式，在形态上概括而抽象地表达了先人对自然运动规律的认识。
云头的符号意义不仅仅在于它形象的记录与表现了先人对自然世界的认识也意味着他们能够感受自然规律和享受自然运动的美感。人们将主观对动静、阴阳、气韵的理解都化成一条曲线，容我如无数种具象抽象的图案中，表现着人们普遍的审美习惯和规律。

云躯云躯的出现与春秋战国时期铜器上的金银错工艺的使用是密不可分的，因为金银错工艺的特殊性，只有用大量的线条才能突出金银材料的材质特色，而加长线条可以很好地体现金银错的装饰效果。从视觉元素的角度看如果云头是点那么云躯就是扩展空间的线，从符号的意义来说，云躯的作用就是将云头所定下的气韵风格延续下去，成为这一风格的延伸。

如果说从原始旋纹到商周云雷纹都给人以点状的感受那么到了汉代，则出现了以线为主要特征的云气纹。汉代云气纹一个很重要的特征就是其云躯的线性化而线状、带状云气纹给云躯带来很大的发展空间。云躯将云头的表现空间延伸开使得整个纹样更加富有视觉上的弹性和张力。
【吴雨珏|陈情令：从姑苏蓝氏的卷云纹解构中国卷云纹符号艺术】云躯的形态不除了有直线、流线外还有呈三角形的、半圆形的这些丰富的形式都扩张和延伸了原来简单的形式感和空间感。如秦汉时期的漆器，漆器中的线条是写意性的、抽象性的。漆赋予线以个性，线则赋予漆以生命，线是漆器装饰的基本语言和主要艺术形态，或曲折盘卷、或流动飞舞，或粗细相容、或刚柔并济，这些都是卷云纹中线的魅力。
带状云气纹汉代棺梓装饰
可以说，云躯这条“线”的作用是非常重要的。如果没有云躯这条“线”商周时期的云雷纹就不可能独立出来成为春秋战国时期的勾卷纹也不可能出现汉代的云气纹。除此之外，汉代的云气纹中也出现了双线云躯形成了具有一定宽度的带形云躯极大的扩大了云躯的覆盖面将密集的线条变得有条不紊。在整体的装饰效果上带状的云躯也起到了加强流动造成气势的作用将急转回荡的云气纹的气势表现的十分到位。体现了卷云纹流动磅礴的气韵。
中国人一向都很讲究“线”的艺术因为“线”是生命的运动和运动的生命。

“中国美学一向重视动态的对象、实体、外貌及其内在的功能、结构、关系这些归根到底又来自和被决定于动态的生命。 ”

云尾汉代云气纹由于是线性特点所以不同的饰物为了与载体的精神内涵相适应因此出现了大量的与植物和鸟兽嫁接的特色。从出土的汉代织锦上面我们可以看到很多和动植物嫁接的云气纹它们给织锦的纹样增添了许多丰富华丽的样式也给织锦的装饰增添了几分新意。这些丰富的动植物形象的嫁接促成了云气纹有着穗状形态的飘逸尾形从而也将卷云纹的视觉表现元素进一步完善造就了新的造型元素—云尾。
与鸟形结合的卷云纹
除此之外，还有一个促进云尾出现的因素，两汉时期，由于统治阶级信奉神仙思想大肆宣扬鬼神观念所以社会风气向飘渺、灵动方向发展。这个时候的云气纹侧重表现在“气”上为了体现“气”所以人们在有意无意中将卷云纹的身体、尾巴拉长形成“气”犹未尽的感受体现气象万千的动感姿态。
云尾这一符号在云气纹中，除了具有形象上的定型作用，还有气势内涵上的象征作用。
而云气纹中装饰面的出现也是伴随着汉代云气纹云尾的添加而出现的。云气纹有了云尾就显得更加飘逸壮观形象也会更加优美生动整体形态富有灵气流畅而浪漫。就视觉角度来说植物叶片的融入使得单线条的云气纹变得更加富有感染力和穿透力。特别是带有辟邪作用的植物如茱萸、蔓草等元素的融入使当时的云气纹具有免灾辟邪、祈福安康的功效更加受人推崇。
嫁接式云气纹
云尾需要与通过动植物与卷云的嫁接联系起来，嫁接促成了“云尾”元素在汉代的丰满和成熟从而将云气纹的气势由“带状”的线型流动上升到了“尾状”的面型飘逸因而汉代云气纹有一种自由浪漫的风格正是这种自由的取向和浪漫的格式促成了汉代云气纹向巅峰的发展。