肖战|肖战,名为娱乐圈顶流的独角鲸( 三 )

因为时代红利 , 个体才有足够选择 。 肖战吃过红利吗?当然!网络造星的红利 , 小众文化的红利 , 流量的红利……但起初他并未正视这些 , 粉丝也经常予以否认 。 而这种否认与切割 , 的确一定程度上伤害到圈层文化 , 招至反噬 , 也不意外 。
倒不是要贴标签 。 英雄不问出处 , 从哪来不重要 , 重要的是去何处 。 因小众成名不一定囿于小众 , 毕竟演技自带出圈buff , 审美自有普世价值 。 但显然 , 经历了那么多 , 相对于当初的如履薄冰 , 肖战身上如今的“松弛感”倒越发清者自清 。


不同于经典的职场剧《未生》 , 新人群体“因为太平常 , 所以常常被视而不见”;《非常律师禹英禑》则展示了 , 一个“应该被看到 , 却很难被真正看到的”自闭症谱系障碍症群体 。 而明星 , 又何尝不是 , 应该被看到却很难被真正看到的群体!
成像原理众所周知:焦距越短视角越大、变形越强烈 。 正如鱼眼镜下桶形畸变 , 世人视奸明星 , 多少仰慕、膜拜、跪舔、觊觎、睥睨……几人在平视?
畸变之一 , 就是针对明星的性刻板印象 。 食色性也人之大欲 , 但传统文化里谈性有耻感 , 性会使端庄形象崩塌 , 如偶像塌房 。 明星人设造就完美的人格神 , 而这完美 , 一旦与性沾边便破功 。 所以偶像可以是大众情人 , 却不可以属于某个人 。


粉丝能借由单边关系臆想直白表达占有欲 , 却不能接受偶像也有情欲和宣泄 。 禁欲便成了偶像品格 。 当偶像甚至非偶像定位的演员 , 因正当恋爱婚育而塌房;当人之大欲成了悬在头顶的达摩克利斯之剑——这岂非 , 既不正常 , 也违背人性?
不为道德滑坡洗地 。 能量越大责任越大 , 公众人物的责任无可推卸 。 只是 , 若用道德洁癖强求 , 那么我们的娱乐历史和文化或将一片贫瘠 , 世间再无风流倜傥、放诞不羁 。 拥护监管 , 但不希望行业与社会内省的命题 , 成了甩锅的手速赛 。
网络吃瓜的法律边界 , 究竟在哪里
公众人物权益让渡边界 , 又在何处
被导向的公意 , 是不是真正的公意
监管究竟是特权 , 还是沉重的责任
旧的社会契约 , 是否应当与时俱进
同样是爱慕 , 我们更爱意气任侠的少年 , 而非照世如珠的仙君 。 同样是景仰 , 我们更欣赏惠特曼豪放的“解开扣子” , 而非食古不化的“同袍论”……

三、对猫的单恋︱好感情让彼此变得更好即使别人说不是 ,
只要我说是爱情 ,
那就是爱情 。
——《非常律师禹英禑》


独角鲸留在白鲸群 , 白鲸会怎样?韩宣荣、郑明锡、崔秀妍、李浚浩甚至权敏宇都“看见了”禹英禑 。 透过自闭症 , 在各种“奇奇怪怪”、“冒失鲁莽”、“惊慌迟钝”之外 。 那个特别的视角 , 像旋转门前的禹英隅 , 慌张 , 匆忙 , 局促但却坚定 。
而剧外的我们 , 有没有真正“看见”肖战呢?在“偶像滤镜”、“流量标签”、“刻板印象”之外 。 不care他爱谁不爱谁!不care他符不符合谁的条框!

肖战是全龄明星 , 但忠粉还是价值观稳定者居多 。 尤其舆情洗礼 , 公共舆论场粉丝失声 , 以天涯论坛旧友为首 , 凝聚了一批三观路人 , 在舆情中难得的正面发声 , 主动稳基本面、护路人盘 , 影响匪浅 。 他们不是粉丝 , 是为三观而战的路人 。
发声义愤填膺 , 在当时一边倒的公共舆论场中拨乱反正 , 成为意见领袖 。 那段时间 , 战斗属性便成了肖战粉丝的文化烙印 。 当然不是全部!更多爱得深沉的粉丝默默隐身人海 。 原本或许早已不问江湖事 , 老来却经历“君子死知己”的豪情!



成年人原本容易认知固化 , 但经历太多颠覆认知反倒完成了涅槃 。 这些粉丝往往有钱、有闲、有阅历 , 是拉动明星商业价值榜单的流量数据 。 他们不刻意自我赋权 , 但粉丝文化会不自觉挪用主流价值判断 , 他们也因此在粉群中拥有影响力 。
此外还有产粮的博主 , 太太 , 阿婆主们 。 行走云端在ACG文本间游牧 , 产粮粉丝是粉丝文化推手 。 玩梗出圈的时代 , 粉丝产粮过程也正是偶像被符号化的过程 。 他们充当志愿者 , 为偶像网络赋魅 。 一旦脱离为爱发电 , 也更容易受利益操纵 。
李浚浩说 , “我像单恋一只猫 , 猫咪有时会让主人感到孤单 , 但也会让主人感到幸福” 。 禹英禑回答 , “「对猫的单恋」是不恰当的 , 因为猫也爱着主人 。 ”


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