于是李世民无须像杨广那样砍掉一地的脑袋 ， 闹得朝野沸腾、天下大乱 ， 就能更容易的推行自己的政治理念 。
不得不说 ， 贞观之治的大好局面与李世民和魏徵这对君臣完美默契演出的这场直谏与纳谏的好戏 ， 有着相当大的关系 。
05贞观年间的著名谏臣可不止一个魏徵 ， 像王珪、孙伏伽、戴胄、褚遂良、张玄素、柳范等人虽然名气不大 ， 但喷起李大帝的功力可不见得比老魏差到哪儿去 。 可为啥得到李世民认可并荣获人镜美名的 ， 只有魏徵？
因为李世民需要的并不是单纯的犯颜直谏 ， 而是能够配合他政治意图的犯颜直谏 。 简单说 ， 就是李大帝看中的不是“喷技” ， 而是演技 ， 在这方面王珪之流较之魏徵的差距就相去不可以道里记了 。
像魏徵这样能配合李大帝演出的优秀演员 ， 实在是太少了
比如魏徵最重要的政治主张 ， 就是反战和与民休息 ， 所以只要李大帝想打仗 ， 他就必然会反对 。 这种印象是如此深刻 ， 以至于在魏徵死后、李世民御驾亲征高句丽却未能竟全功时 ， 还感慨若是老魏在 ， 肯定不会让他白跑这一趟：
可是在整个贞观年间 ， 大唐几乎就没停止过对外征伐的脚步 ， 又是灭突厥 ， 又是平吐谷浑 ， 又是经营西域 ， 又是降高昌 ， 又是亡薛延陀 ， 还跟吐蕃打了个天翻地覆 。 而在此期间 ， 谁听说过魏徵什么时候跳出来过喊一嗓子“我反对”？
“辽东之役 ， 高丽、靺鞨犯阵 ， 李勣等力战破之 。 军还 ， 怅然曰：‘魏徵若在 ， 吾有此行邪！’即召其家到行在 ， 赐劳妻子 ， 以少牢祠其墓 ， 复立碑 ， 恩礼加焉 。 ”（《新唐书·卷九十七·列传第二十二》）
没有 ， 从来都没有 。 每当李大帝跳着脚、红着眼、扭曲着面孔大吼大叫“给我弄死他”的时候 ， 魏徵都在保持沉默 。
能在史书中找到的唯一一次例外 ， 是奏闻岭南冯盎造反时 ， 魏徵出面阻止李世民出兵讨伐 ， 建议招抚 。 而事实上冯盎压根就没想过造反 ， 朝廷使者一到就立马归顺了 。 况且别看李世民当时嘴上在喊打喊杀 ， 实际上手里那点兵员钱粮都弄到北边给李靖、准备去跟颉利可汗报仇雪恨了 ， 哪儿还有本钱去岭南挥霍？老魏及时出面 ， 看似跟他唱反调 ， 实则是替他解围 ， 否则非得尴一大尬不可 。
类似的例子并不鲜见 。 比如李世民重修《氏族志》 ， 简直是狠狠扇了山东士族的耳光 ， 魏徵对此保持沉默；比如李世民大力兴办科举 ， 吸纳寒门人才 ， 相当于掀翻了山东士族的墙角 ， 名义上号称后者代言人的魏徵继续保持沉默；比如李世民推行均田制和租庸调制 ， 限制士族兼并土地和人口 ， 魏徵依旧保持沉默……反正他很清楚李世民在乎的是什么 ， 不太在乎的是什么 ， 完全不在乎的又是什么 。 所以在李世民完全不在乎的事情上 ， 比如单纯的面子问题 ， 魏徵不惜直谏、死谏 ， 在前者不怎么在乎的事情上 ， 也经常梗着脖子死犟到底 ， 而在皇帝十分在乎的事情上 ， 就或是保持沉默 ， 或者在表面上意思一下 ， 但绝不会搞什么“犯颜直谏” 。
要是魏徵只会一根筋的无脑狂喷 ， 估计早就凉了
如此知己 ， 而且与自己配合得如此默契的臣子 ， 李世民怎么会不喜欢 ， 因此毫不吝惜予以魏徵五星好评：
等魏徵死后 ， 更不惜以“人镜”之美名许之 ， 堪称是历代帝王予以谏臣最高的认同了 。
“贞观以前 ， 从我平定天下 ， 周旋艰险 ， 玄龄之功 ， 无所与让 。 贞观之后 ， 尽心于我 ， 献纳忠谠 ， 安国利民 ， 犯颜正谏 ， 匡朕之违者 ， 唯魏徵而已 。 古之名臣 ， 何以加也！”（《旧唐书·卷七十一·列传第二十一》）
但要是我们认真翻阅一下史书 ， 就会发现在贞观年间发生的那些真正影响到当时乃至于后世的那些大事件中 ， 很少能发现魏徵的影子 。 而他那些名垂千古的直谏故事 ， 大多都只事关些鸡毛蒜皮 。 甭管李世民是否纳了谏 ， 其实于大局都无关痛痒 ， 更不会是因为李世民纳了魏徵的谏 ， 才会有贞观之治 。
那么李世民为何给了魏徵那么高的评价 ， 还将他捧到了凌烟阁功臣排行第四的高位？
这让我想起了一首名为《演员》的流行歌曲：
“该配合你演出的我 ， 尽力在表演 ，
像情感节目里的嘉宾任人挑选 。
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