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有意象的古诗名句?具有意象的诗( 三 )


三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒 ， 松柏有本性 。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞 ， 在任何情况下保持高洁的品质 。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征 。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄 ， 珠帘不卷夜来霜 。
熏笼玉枕无颜色 ， 卧听南宫清漏长 。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女 ， 在凄凉寂寞的深宫里 ， 形孤影单、卧听宫漏的情景 。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题 ， 烘托了一个萧瑟冷寂的氛围 。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋 ， 一点芭蕉一点愁 ， 三更归梦三更后 。”
以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思 。其他如“一叶叶 ， 一声声 ， 空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨 ， 到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等 。
2、花草类： 花开：希望、青春、人生的灿烂 花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀 。桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵、美好 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆 ， 借指男女爱情的信物 ， 比喻男女爱情或朋友情谊 。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国 ， 春来发几枝 ， 劝君多采撷 ， 此物最相思 。”诗人借生于南国的红豆 ， 抒发了对友人的眷念之情 。
菊：隐逸、高洁、脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美 ， 也不能与身价百倍的兰花并论 ， 但作为傲霜之花 ， 它一直得到文人墨客的亲睐 ， 有人称赞它坚强的品格 ， 有人欣赏它清高的气质 。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮 ， 夕餐秋菊之落英 。”
诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁 。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家 ， 遍绕篱边日渐斜 。
不是花中偏爱菊 ， 此花开尽更无花 。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求 。
其他“宁可枝头抱香死 ， 何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华 ， 依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句 ， 都借菊花来寄寓诗人的精神品质 ， 这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照 。梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放 ， 然后引出烂漫百花散出的芳香 ， 因此梅花与菊花一样 ， 受到了诗人的敬仰与赞颂 。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变 ， 百花皆后香 。”诗人抓住梅花最先开放的特点 ， 写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质 ， 既是咏梅 ， 也是咏自己 。
王安石《梅花》：“遥知不是雪 ， 为有暗香来 。”诗句既写出了梅花的因风布远 ， 又含蓄地表现了梅花的纯净洁白 ， 收到了香色俱佳的艺术效果 。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘 ， 只有香如故 。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操 。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好 ， 只留清气满乾坤 。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质 ， 言浅而意深 。
莲：由于“莲”与“怜”音同 ， 所以古诗中有不少写莲的诗句 ， 借以表达爱情 。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋 ， 莲花过人头；低头弄莲子 ， 莲子青如水 。”
“莲子”即“怜子” ， “青”即“清” 。这里是实写也是虚写 ， 语意双关 ， 采用谐音双关的修辞 ， 表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁 。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉 ， 见莲不分明 。”雾气露珠隐去了荷花的真面目 ， 莲叶可见但不甚分明 ， 这也是利用谐音双关的方法 ， 写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己 。
以梅子的成熟比喻少女的怀春 ， 如“倚门回首 ， 却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》） 。丁香 ， 指愁思或情结 ， 如“自从南浦别 ， 愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：：理想、追求 鱼：自由、惬意 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 （瘦）马：奔腾、追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤 沙鸥：飘零、伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味 。


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