尼采对于基督教神学思想的批判?尼采对基督教的看法( 二 )
基督教的这种超验道德，表现为个体的自我牺牲和自我异化，这种表现是不道德的起源，会让本来生命力充沛的个体变成颓废的生命 。
这方面尼采和马克思都有了统一的看法，尼采认为“把上帝当作生命的对立概念，和对生命的谴责的那种道德上的反自然，也是衰退、虚弱、疲惫的和受到谴责的生命的价值判断 。”这一看法和马克思认为宗教是“失去自身的人的自我意识”，是相同的 。
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尼采指出，正是那些颓废的生命，在不敢面对现实世界的对抗，不能积极勇敢的正面生活中的挫折和痛苦，所以就对这些苦难进行了消极的评价 。而基督教正是在这种考虑下创造了“同情”、“信仰”“彼岸”等一些超验的道德观念，来逃避现实生活的苦难，来为那些颓废者提供一个避难所 。
但是这样一种道德，因为本身就是用来逃避现实的，所以它对生命的本能和欲望冲动也进行了否定，这样就更让现实生活进一步虚无化，进而使的生命更加颓废 。
基督教的超验道德是基督教过构建起来的，它的目的之一就是更好的维护基督教会的统治 。在尼采看来，牧师通过对未来的描述，使人在生命的终极问题上，寄托希望于来世，这样，基督教会作为上帝的人间代言人，人就会服从于它的管教中了 。并且通过虚妄的超验道德，使得信徒的生命变得颓废，这样就更有利于牧师的统治了 。
【尼采对于基督教神学思想的批判?尼采对基督教的看法】
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