客家人为何叫做客家人？客家人是什么意思 _小知识

客家人是什么意思（客家人为何叫做客家人？）在漫长的历史发展中，客家人发明了独属于他们的文化和信仰，下面我们就来懂得一下客家民系的发展。

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客家的起源相传西晋末永嘉年间，黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江，至唐末以及南宋末又大量过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地，被称为"客家资源网"，以别于当地本来的居民，后遂相沿而成这一部分汉人的自称。
客家人散布在福建、广东、广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地域和侨居海外南洋一带。客家语言保存了较多的汉语古音，称"客家话" 。在目前的语言学研讨中，客家话也成为研讨古汉语的最要研讨材质。
在章炳麟《新方言岭外三州语》中记录到："广东惠嘉应二州，东得潮之大阜、丰顺，其民自晋末逾岭，宅于海滨，言语敦古，与土著不相能，广州人谓之客家。"
客家人是中华汉族中特别的一支，在学术界经过了充足讨论之后，目前已经达成共鸣，客家人是汉族中的一个民系，是中华汉族在特定的时空中形成的一支主要的特别民系。它以其奇特的语言、建筑、民俗、民性等等的文化特质而有别于其他汉族民系，是一个奇特的汉族分支。
客家人的先祖们在长达数百年的时光里，走走停停。他们从广袤丰饶的中原大地，度过江河、翻越山川，来到南方。这期间的艰苦、辛酸，可能我们现在只能从史书记录中略窥一二。
客家民系的形成据史书记录，在晋代前后，中原地域的汉族在多种原因的促使下，大举南迁，进入到我国南部地域的福建、广州一带。一些人是由于去往此地做官的官员、戍边的将士、被流放的犯人和家眷，更多的人是因为回避战乱。
在魏晋南北朝时代，社会动荡，人民流离失所，为了生存下来的中原人民来到远离故乡故土的祖国南部。据史书记录："是时中原多故，故时贤大夫以三江五湖为家。登会稽者如鳞介之集渊薮，以公故也。"

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第一次大范围迁徙是在西晋时代，于八王之乱，西晋政权虚弱，经济残破，社会抵触尖利，"永嘉之乱"晋朝统治团体南迁到汉地南部，定都建康（今江苏省南京）树立东晋，史称衣冠南渡，这是中原汉人第一次大范围南迁。在当时，相比于战乱的北方，东南沿海的地域局面稳固，虽然背井离乡，但是吃苦耐劳的汉族人民靠着自己的双手开端建设新的家园。
南迁的人民在洞庭湖、太湖、鄱阳湖集结，并形成三个支系。
其中的鄱阳湖这一支，向南到了赣南地域，之后再到闽西，最后来到汀州一带，这里也成为客家人落脚点。闽西，古称汀州府，是客家民系出生地，宁化县是客家人南迁第一个中转站，汀江也成为客家人的母亲河。
有名客家研讨者罗香林教授，在《客家源流考》中写道："这些南渡的人们，在经济方面，开发了南方的产业、促进了南方的生计；在民族方面，增长了内地人民和南方部族如百越族（包括闽越族）、一部分苗裔（包括畲族）的融会……"来自中原的北方人民，经过数年、数十年的适应和融会，与当地的闽越族、畲族逐渐融会，成为汀州地域最早的一批客家人。
客家民系在闽西的发展唐代时代，客家人在闽西地域逐渐增多。据李吉甫《元和郡县图志》中所记录的在唐开元时代有近三万户，在近两年有十万人入闽。
从这时开端，大量的移民进入汀州。由于不断有中原人民来到这里，人口不断增长，据《福建通志地理汀州》记录："唐开元二十一年，福州长史唐循忠于潮州北、虔州东、福州西光龙洞检责得诸州避役百姓共三千余户，上表朝廷，建议置州。"于是唐政府在开元二十四年设置汀州，并成为唐代福建有名的五大州之一。

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唐安史之乱之后，社会的稳固被打破，尤其到唐代后期黄巢起义，黄巢率军渡江南下，与旧部王重隐相呼应，攻下饶、资源网信等州。
同年十二月，进入福州，转入广东。那些盼望安宁生涯人民再一次受到战斗的摧残，尤其是在江南地域的人民。一些资源网早就定居安徽、江西一带的客家先民，再一次受到战火影响。一些人民投靠起义军，另外一些人则是废弃世代居住的家园，再次迁徙。