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七月半的时候能走亲戚吗-七月半可以去别人家吗( 二 )


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福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖 。福州方言称中元为“烧纸衣节” 。已嫁之女预备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家 。闽中中元有普度之俗，无论城乡一定举办，其经费则由人沿门募集 。即使极贫穷之家，也会想尽方法筹款来敷衍 。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前 。普度不出力，矮爷要来接” 。举办普度时，也有子弟乐团之演出 。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗 。
 
广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神 。归善县民以七月十四日为中元节 。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节 。澄海县中元节祭祖先及灶神 。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖 。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分离写在纸片上，施食时也把纸片撒下 。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取 。
 
广西壮族自治区：桂林地域的人多以月十四为鬼节，全部节日应当是以七月七开端到七月十四晚上，其进程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的进程；有的处所从七月七开端迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先典礼，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等典礼送别祖先；其进程复杂严正是当地典礼最为庞杂的节日，是当地人相当看重的节日，其看重水平是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包含小年）外，是和中秋、清明、端午一样主要的节日 。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼” 。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们以为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭 。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物 。祭祖的酒菜是必需要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得掠夺 。
 
云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化 。
 
湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客” 。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字 。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表现家族越发旺盛 。
 
湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰畜生，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人 。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言 。各家男丁亲自在纸钱上打印制造纸钱，烧纸毕，跪拜先人 。之后合家聚筵 。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行 。
 


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