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春节的诗词或诗歌?过春节的诗歌( 六 )


元和十二年 ， 朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史 ， 而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区） 。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬 ， 不宜去往荒远之地 ， 便主动要求与刘对调 。
而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡 ， 这不能不使诗人倍加伤怀 。因此 ， 这“有几多”固然是伤悼众友早逝 ， 更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝 ， 举目寂空”的沉痛之情 。
颈联表面是写自己的颓伤 ， 表现的是无所作为之情 ， 实际是牢骚之语 ， 抒发的是愤激之情 。诗人早年苦读 ， 不慕荣华 ， 注重品格修养；中年积极参加政治革新 ， 极力革新政治 ， 成为永贞革新中最核心的人物之一 ， 时称“二王刘柳”；革新失败 ， 流徒边州 ， 在极端的困境中 ， 不但写了大量的政治讽刺诗 ， 痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》） ， 并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还 ， 仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒 。
他战斗不息 ， 从来没有以“安闲为自在”过 。这种以生死置之度外的不屈精神 ， 绝不能说是“将寿补蹉跎” 。
因而可以说 ， 此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚 ， 是正意以反语出之 。尾联：“春色无新故 ， 幽居亦见过 。”
表面是说年年的春色皆同 ， 在贬谪幽居时也是如此 。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的 ， 可惜的是看不到政治的春天降临人间 ， 看不到国家兴旺景象的来临 。
刘禹锡虽然才华横溢 ， 但他并不甘心当一名文士 ， 而是希望在政治上有所作为 ， 以利国计民生 。他奋斗一生 ， 壮志未酬 ， 这是十分苦闷的 。
此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间 ， 却隐透出诗人极端的苦闷 。这种隐真意实情于字背的方法 ， 是这首诗的主要特色之一 。
特点之二是“对仗” 。本来 ， 律诗只要求中间两联对偶 ， 首尾两联是无所谓的 。
但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言 ， 写得联联对仗 ， 句句通俗 ， 这是不易做到的 。3、守岁 宋代：苏轼 欲知垂尽岁 ， 有似赴壑蛇 。
修鳞半已没 ， 去意谁能遮 。况欲系其尾 ， 虽勤知奈何 。
儿童强不睡 ， 相守夜欢哗 。晨鸡且勿唱 ， 更鼓畏添挝 。
坐久灯烬落 ， 起看北斗斜 。明年岂无年 ， 心事恐蹉跎 。
努力尽今夕 ， 少年犹可夸 。赏析：《守岁》 ， 十六句 ， 可分为三个层次 。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁 ， 有似赴壑蛇 。修鳞半已没 ， 去意谁能遮？况欲系其尾 ， 虽勤知奈何 。”
这里用生动的比喻说明守岁无益 ， 从反面人题 ， 跟前两首有所不同 。这个比喻不但形象生动 ， 而见辰龙巳蛇 ， 以蛇比岁 ， 不是泛泛设喻 。
这六句的前四句写岁已将近 ， 后二句写虽欲尽力挽回 ， 但徒劳无益 。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈 ， 今反系其尾”的话 ， 但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕 ， 已经是末梢了 ， 倒拔蛇已不大可能 ， 何况只抓蛇尾巴梢 ， 哪里能系得住呢？以这样六句开头 ， 好像说这个风俗无道理 。
要写守岁 ， 先写守不住 ， 不必守 ， 这是欲擒故纵 ， 使文字多波澜的手法 。中间六句是第二个层次：“儿童强不睡 ， 相守夜谌哗 。
晨鸡且勿唱 ， 更鼓畏添挝 。坐久灯烬落 ， 起看北斗斜 。”
这个层次写守岁的情景 。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡 ， 却还要勉强欢闹 。
这两句仍然是作者回味故乡的风俗 ， 而不是他在凤翔时的 。
9.历代跟春节有关的诗词歌谣,谁写的,内容怎样
宋代诗人王安石在《元日》中写道：


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