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形容离别后不再相见的诗句?形容离别后再无相见的诗( 四 )


望执子之手 ， 与子偕老 。
8.有关离别的诗句
卜算子·李之仪
我住长江头 ，  君住长江尾 。日日思君不见君 ， 
共饮长江水 。
此水几时休 ， 此恨何时已 。只愿君心似我心 ， 
定不负相思意 。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味 ， 明白如话 ， 复叠回环 ， 同时又具有文人词构思新巧 。词以长江起兴 。开头两句 ， “我”、“君”对起 ， 而一住江头 ， 一住江尾 ， 见双方空间距离之悬隔 ， 也暗寓相思之情的悠长 。重叠复沓的句式 ， 加强了咏叹的情味 ， 仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息 ， 在
遥隔中翘首思念的女子形象在此江山万里的悠广背景下凸现出来 。三、四两句 ， 从前两句直接引出 。江头江尾的万里遥隔 ， 引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨 ， 则引出了“共饮长江水” 。如果各自孤立起来看 ， 每一句都不见出色 ， 但联起来吟味 ， 便觉笔墨之外别具一段深情妙理 。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折 。字面意思浅直：日日思君而不得见 ， 却又共饮一江之水 。深味之下 ， 似可知尽管思而不见 ， 毕竟还能共饮长江之水 。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨 。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实 ， 隐去它们之间的转折关系的内涵 ， 任人揣度吟味 ， 反使词情分外深婉含蕴 。毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》） ， 可谓一语中的 。
“此水几时休 ， 此恨何时已 。”换头仍紧扣长江水 ， 承上“思君不见”进一步抒写别恨 。长江之水 ， 悠悠东流 ， 不知道什么时候才能休止 ， 自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇 。用“几时休”、“何时已”这样的口吻 ， 一方面表明主观上祈望恨之能已 ， 另一方面又暗透客观上恨之无已 。江水永无不流之日 ， 自己的相思隔离之恨也永无销歇之时 。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已 ， 变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲 ， 变重言错举为简约含蓄 。写到这里 ， 词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心 ， 定不负相思意 。”恨之无已 ， 正缘爱之深挚 。“我心”既是江水不竭 ， 相思无已 ， 自然也就希望“君心似我心” ， 我定不负我相思之意 。江头江尾的阻隔纵然不能飞越 ， 而两相挚爱的心灵却一脉遥通 。这样以来 ， 单方面的相思便变为双方的期许 ， 无已的别恨便化为永恒的相爱与期待 。这样 ， 阻隔的双方在心灵上便得到了永久的滋润与慰藉 。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意” ， 是感情的深化与升华 。江头江尾的遥隔在这里反而成为感情升华的条件了 。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱 ， 给人以江水长流情长在的感受 。
全词以长江水为抒情线索 。悠悠长江水 ， 既是双方万里阻隔的天然障碍 ， 又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征 ， 又是双方永恒相爱与期待的见证 。随着词情的发展 ， 它的作用也不断变化 ， 可谓妙用无穷 。
希望你能满意
9.关于“再也回不去”的诗词有哪些
关于“再也回不去”的诗词有如下文：
1. 君埋泉下泥销骨 ， 我寄人间雪满头 。——唐代白居易的《梦微之》
2. 人生若只如初见 ， 何事秋风悲画扇 。——清代词人纳兰性德的《木兰词.拟古决绝词柬友》
3. 谁念西风独自凉 ， 萧萧黄叶闭疏窗 ， 沉思往事立残阳 。——清代纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》
4. 少年不识愁滋味 ， 爱上层楼 。爱上层楼 。为赋新词强说愁 。——南宋诗人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》
5. 狂风落尽深红色 ， 绿叶成阴子满枝 。——晚唐诗人杜牧《怅诗》
一、君埋泉下泥销骨 ， 我寄人间雪满头
1. 出自唐代白居易的《梦微之》
2. 原诗：夜来携手梦同游 ， 晨起盈巾泪莫收 。漳浦老身三度病 ， 咸阳宿草八回秋 。君埋泉下泥销骨 ， 我寄人间雪满头 。阿卫韩郎相次去 ， 夜台茫昧得知不？


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