古代帝王为何称寡人?古代帝王为何自称朕( 二 )
【古代帝王为何称寡人?古代帝王为何自称朕】
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立贤也罢，立嫡也罢，一家之天下的王权政治，政出一人，在上之意总是成为裁量定夺的标准 。一驾注定坠崖的马车，驾车人上上下下的更替变化，挽救不了必然覆亡的命运 。兴也勃，衰也忽，贤与不肖者，几次三番的更迭，百姓或得点实惠，或离乱遭殃 。然而一姓一朝，生之始，亡之起，既定的轨道，王权的交替，关乎百姓何事?诚如张养浩所言：“兴，百姓苦;亡，百姓苦 。”这多是帝王政治的实质 。权柄的牢牢秉握与稳妥交接是帝王们的念念不释，这期望却每每落空 。往事犹可鉴，回头看去，这宫廷里曾有过的祖孙间一丝温情的亮色，也被涂抹上了一层凄迷的暗灰 。“天下，非一人之天下，天下人之天下”，“天下之治乱，不在一姓之兴旺，而在万民之忧乐”，是明末清初思想家黄宗羲在朝代更替之际痛苦思索之后写在《明夷待访录》中的句子，确实道出了社会的实质 。可这又怎么会被王朝时代的君主们理喻呢?
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