晨朗健康达人秀|告诉你什么才是正宗内经针法，请不要欺世盗名忽悠，黄帝内经针解
大家好 ， 我是中医二羊 ， 很多人都知道黄帝内经是中医经典 ， 无论理论还是一些实用的针灸方法都来源于这本书 。
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很多人其实是不读书的 ， 也懒得去读 ， 这时候就有人打着黄帝内经的旗号开始营销了 。 不说是骗人 ， 起码是打着黄帝内经的旗号来忽悠 。
到底黄帝内经的针灸大法是怎样的呢？其实只要我们自己稍微去读一读黄帝内经就知道了 。 例如我今天休息的时候 ， 随便一翻 ， 结果看到《针解篇》 ， 针解顾名思义就是解读针灸、针刺 ， 也顺便分享给大家 。
睁大眼睛看 ， 这才是正宗的黄帝内经针灸 。
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针解篇是这样开头的 ， “黄帝问曰：愿闻九针之解、虚实之道 。 ”
而在黄帝内经下半部《灵枢经》开篇这样讲到“虚实之要 ， 九针最妙 ， 补泻之时 ， 以针为之”
黄帝内经中介绍了九种针和具体用法 ， 也就是传说的黄帝九针 。 但现在大家看到的针灸仅仅是其中的“微针”也叫“毫针” 。
针刺的最关键在于“虚实” ， 所以叫““虚实之要 ， 九针最妙 ， 补泻之时 ， 以针为之””
这个虚实具体怎么操作呢？在这篇针解篇就详细的介绍了一遍 ， 当然灵枢经还有系统的论述 。
“岐伯对曰：刺虚则实之者 ， 针下热也 。 气实乃热也 。 满而泄之者 ， 针下寒也 ， 气虚乃寒也 。 ”
如果是虚证 ， 针灸后针下变热了 ， 这就是气实了 。 相反 ， 如果是实证 ， 用泻法 ， 针下会变寒 ， 这是因为气虚了 。 简单的来说 ， 如果是实证 ， 针灸后局部针下变寒凉 ， 这是实得泻 ， 相反 ， 变热则是气得补 。
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具体怎么针才能达到这种针下“寒热”的目的呢？
菀陈则除之者 ， 出恶血也 。
首先 ， 有淤血的 ， 可以采用放血的方法 ， 出恶血 ， 让“菀陈”除掉 。
邪胜则虚之者 ， 出针勿按 。
其实 ， 邪气盛 ， 用泻法 ， 拔针时不要按住针孔 ， 同时 ， 在进出针的时候 ， 提针出针慢 ， 插入进针要快 ， 这是泻法 。 相反 ， 如果慢慢的进针 ， 快速拔针则是补法 。
那到底什么是虚实呢？
【晨朗健康达人秀|告诉你什么才是正宗内经针法，请不要欺世盗名忽悠，黄帝内经针解】这篇给出一个朴素的答案 ， “言实与虚者 ， 寒温气多少也 。 ”什么是虚实呢就是寒温气的多少 。 多了就是实 ， 少了就是虚 。
这个“虚实”在针灸的治疗过程中那是相当重要啊 ， 文章再次重复强调
“为虚与实者 ， 工勿失其法 。 若得若失者 ， 离其法也 。
虚实之要 ， 九针最妙者 ， 为其各有所宜也 。
补泻之时者 ， 与气开阖相合也 。
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九针之名 ， 各不同形者 ， 针穷其所当补泻也 。 ”
如果是实证 ， 需要留针阴气到了才拔针 。 相反 ， 如果是虚证 ， 阳气壮了针下热了才拔针 。
刺实须其虚者留针 ， 阴气隆至 ， 乃去针也；刺虚须其实者 ， 阳气隆至 ， 针下热 ， 乃去针也 。
经气已至 ， 慎守勿失者 ， 勿变更也 。
在还没有到达目的之前就要候气 ， 等经气至 ， 所谓气至 。
除了强调针刺时虚实的简单用法 ， 还顺便强调了一些细则 。
例如：针灸的深浅怎么控制 ， 怎么知道扎多深？可以根据病情所在内外深浅来定 。 深浅有不同 ， 但是“侯气”的法都是相同的 。
具体怎么候气呢？因为气很玄很难掌握 ， 不容易感知 ， 怎么才能感知并能候到气呢？
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